É necessário dizermos "Não!" à globalização imperialista (II)

(conclusão do post anterior)

A resposta, indispensável e urgente, dos trabalhadores e dos povos
Sob a dominação do capital, todas as organizações internacionais e de associação de Estados e países são inevitavelmente contrários aos interesses e direitos dos povos. Só países soberanos podem cooperar livremente na base da igualdade e da reciprocidade de vantagens. Todas as organizações internacionais que não respeitam estes princípios básicos de soberania e independência existem para uso e vantagem do capitalismo internacional globalizado e imperialista e devem como tal ser denunciadas e combatidas.

São totalmente ilusórias as teses sobre cooperação e subsidiariedade apregoadas pelos mentores políticos do capital, mesmo quando tais teses postulam as pretensas vantagens da união face aos mais poderosos, como é o caso, por exemplo, de muitos politólogos e intelectuais que, na Europa, anunciam as "vantagens" da unidade dos europeus perante os americanos ou os asiáticos, ocultando cuidadosamente a realidade da sua comum dependência face aos interesses e domínio político do imperialismo.

Nem o capitalismo é o fim da história, nem a globalização capitalista é a solução para o progresso e desenvolvimento dos países e a felicidade das pessoas e suas nações. Na permanente luta das ideias, no confronto entre avanço e retrocesso, entre claridade e obscurantismo, entre a rigorosa dilucidação da realidade e a sua mistificação, esta actividade teórica visando reabilitar as ideias de patriotismo, de defesa colectiva dos bens materiais e espirituais comuns de cada povo, tem que assumir aquilo que de facto é: uma prioridade ideológica e uma prioridade política.

É urgente afirmarmos que não existe nenhuma "aldeia global", por muito atraente que o conceito surja aos olhos de certas camadas pequeno-burguesas. Para demonstrá-lo, basta atentarmos nas políticas e nas leis desumanas e policiescas criadas e aplicadas contra os trabalhadores forçados à imigração, políticas e leis assentes numa paranóica visão securitária, repressora e discriminatória do "estrangeiro".

Também o projecto utópico de uma governação socialista de dimensão mundial não está na ordem do dia. A realização desse sonho humano, que empolga tantos espíritos revolucionários, terá de ser a resultante de uma radical transformação da relação mundial de forças, a construir pela prévia vitória das revoluções socialistas nacionais. Esse legítimo anseio por uma fraternidade universal e sem fronteiras nacionais é ainda uma meta distante, a iluminar o caminho progressista dos povos mas que não deve cegar-nos para os combates imediatos e urgentes.

A luta de classes tem ainda actualmente a sua principal componente fronteiras nacionais adentro, contra o grande capital e o seu governo de serviço, contra o Estado autoritário da burguesia e por um Estado democrático e patriótico que defenda os interesses populares e a soberania do país. O futuro da Humanidade será construído a partir das lutas emancipadoras do proletariado e sustentado por políticas nacionais anti-imperialistas e de defesa da independência dos povos.

Entretanto, as convulsões internas actualmente em curso no próprio seio do capitalismo globalizado, originadas pela sua própria crise sistémica, deixaram momentâneamente fragilizadas as ferramentas e as estratégias de dominação ideológica sobre os países e povos submetidos à exploração do sistema capitalista. Apesar de laboriosamente ocultadas e mascaradas, com constantes ondas propagandísticas de uma mirífica "retoma económica" que teima em não passar de teórica, as políticas predadoras do capital usam a sua própria crise procurando reconstituir-se à custa da mais violenta sobre-exploração do trabalho de que há registo nos últimos setenta anos e da maior vaga de espoliação dos recursos e riquezas nacionais desde a época ascendente do colonialismo no século passado, políticas predadoras que assim vão surgindo mais claramente aos olhos dos assalariados e dos cidadãos em geral. E este avanço nas consciências é uma vantagem para a luta a travarmos.

No actual contexto económico, social e político, apontar aos trabalhadores e aos povos respectivos o caminho da recuperação da soberania e da independência nacionais, perdidas na vaga neoliberal que varreu o mundo, surge como um imperativo estratégico para as forças revolucionárias, democráticas e progressistas. Devem ser denunciados todos os tratados e convénios que atentam contra o direito dos povos e países a decidirem livremente das suas organizações sociais e políticas, dos seus destinos.

São notórios os cantos de sereia que nalguns continentes, especialmente no âmbito dos países integrantes do G-20, visam atrair alguns PC's para um colaboracionismo de classes nacionalista, com pretexto num auto-designado título de "potência regional" sub-imperialista que estaria destinado ao país respectivo, assim transformado em representante e capataz regional do imperialismo dominante. Noutros casos, onde a integração política e económica capitalista está mais avançada, como é o caso europeu, essa actividade de comprometimento dos partidos operários é direccionada a partir de ideias de recorte xenófobo sobre uma pretensa superioridade regional sobre os povos dos outros continentes. Para os comunistas, tornou-se uma tarefa ideológica prioritária darmos um firme combate às variadas teses "globais", tanto as defensoras da globalização capitalista como as falsamente "internacionalistas", propaladas por equivocados defensores de um internacionalismo teorizante e sem conteúdo de classe, umas e outras difundidas e acarinhadas pelos aparelhos ideológicos defensores do globalismo.

A nossa época exige que os revolucionários afirmem convictamente aos povos a que pertencem o valor do seu patriotismo e a urgência de políticas patrióticas, contra a dependência e submissão dos Estados ao grande capital globalizado. Os Estados nacionais e democráticos têm que recuperar as suas soberanias perdidas, retomando os seus direitos ultrajados e voltando a dirigir as políticas económicas, sociais, culturais e de relações internacionais dos respectivos povos, os seus próprios desígnios constitucionais, as suas legislações nacionais, as suas jurisprudências, a defesa dos seus recursos naturais e dos seus patrimónios - culturais, arquitectónicos, paisagísticos, ambientais.

A experiência recente dos povos europeus vai no sentido de os despertar para a falsidade do palavreado mentiroso da Comissão Europeia e do seu presidente em exercício, bem como para a sistematicamente repetida mentira que faz passar por democrático um Parlamento Europeu sem poderes reais e que só existe como capacho político para a Comissão e sustento de ilegítimas mordomias e altos subsídios para a esmagadora maioria dos deputados que o integram, eleitos nas listas dos partidos do capital.
Os trabalhadores e os cidadãos europeus podem hoje constatar mais facilmente a descarada intrujice desta UE. A sua disponibilidade para o compreenderem e apoiarem uma posição de firme e patriótica defesa da recuperação da independência e soberania dos seus países e Estados é hoje decerto muito maior que no passado. Na verdade, não são os países e povos que se afastam desta UE mas é esta que despreza e ignora os interesses e aspirações legítimas daqueles.

No caso de Portugal, como também nos casos de outros países economicamente dependentes, a adesão à CCE/UE foi mais um artifício político para o governo de turno do PS conseguir impor as políticas contra-revolucionárias e de recuperação capitalista, as privatizações, as leis anti-laborais necessárias à imposição da plena integração capitalista do continente europeu. Como costumamos dizer, não foi Portugal que entrou na CEE, foi a CEE que nos entrou arrogantemente portas adentro, destruindo indústrias pesadas estratégicas, abocanhando empresas públicas, liquidando conquistas sociais. E uma economia/panela de barro foi estilhaçada pelo choque contra economias/panelas de ferro, com um penoso cortejo de mais atraso social e de maior miséria.

No que respeita ao papel e ao futuro da UE, estão estrategicamente certos os camaradas gregos, quando propugnam a saída do seu país da UE. De facto, no contexto actual é um equívoco pensar e defender que seja possível e esteja ao alcance dos trabalhadores e dos povos europeus reformar esta UE em moldes democráticos, tornando-a um polo de igualdade, cooperação e solidariedade entre si. Desde a assinatura do Acto Único Europeu, em 1986, mas sobretudo desde a aprovação do Tratado de Maastricht, em 1992, os sucessivos tratados e os seus textos "constitucionais", aprovados à revelia da discussão e da fiscalização democráticas dos eleitorados nacionais, só têm agravado a dependência económica e política dos países integrantes económicamente mais fracos, ao mesmo tempo que agravam as condições de trabalho e de existência dos povos respectivos.

Federalização política acelerada dos Estados, sob o comando arbitrário dos mais ricos e com irreparáveis perdas de soberania, crescente militarização ao serviço das agressões imperialistas, integração económica e cambial sob a batuta dos interesses das grandes multinacionais, imposição de inúmeras perdas sociais para benefício directo dos bancos e grandes grupos económicos transnacionais, são os traços dominantes desta UE nos últimos vinte anos. Trata-se de uma tendência claramente irreversível, que só é possível contrariar a partir de posições de denúncia e de rejeição frontais, com a afirmação corajosa do direito permanente à auto-determinação dos povos, como as assumidas pelos camaradas gregos.

A saída de Portugal da UE, como a da Grécia, da Espanha e de outros, em nada modificará o que existe de essencial na vida dos seus povos, ao contrário do que afirmam as campanhas intimidatórias e chantagistas lançadas pelos seus governos de turno. Ao contrário, tal saída permitirá definir sem os actuais constrangimentos um rumo próprio. A reconstituição da sua indústria, da sua agricultura, das suas pescas, da sua actividade de mineração, dos seus sectores de criação e produção de ID&E, voltarão a ser possíveis de realizar, a par da submissão do poder económico ao poder político, forçando as multinacionais e os monopólios a submeterem-se e a respeitarem as regras democráticas e os interesses e direitos dos trabalhadores, únicos produtores da riqueza material do país.

A recuperação da moeda própria permitirá voltarmos a usar os mecanismos do câmbio em defesa dos nossos interesses. Uma banca nacionalizada garantirá o crédito aos cidadãos e às pequenas e médias empresas hoje afogadas em dívidas e condenadas à falência. O direito ao trabalho e à segurança no emprego voltará a ser possível, assegurando a estabilidade material das famílias. As colossais verbas públicas hoje destinadas a engordar incessantemente os escandalosos lucros de uma banca especulativa e corrupta voltarão a ser destinadas prioritariamente a garantir bons serviços públicos, gratuitos e à disposição de todas as populações, do litoral ao interior mais profundo. Os preços poderão ser controlados, acabando o regabofe dos mais caros custos europeus da nossa electicidade, das nossas telecomunicações, dos combustíveis, enquanto os salários ocupam o fim da escala da zona euro. Os direitos e conquistas sociais serão readquiridos pelo povo, de novo com direito à saúde, ao ensino, à segurança social, à habitação, aos transportes e à mobilidade, à cultura e ao lazer.

Nas lutas pela independência nacional e pela soberania dos povos podem e devem convergir os interesses de classe de todas as classes e camadas não-monopolistas: a classe operária - à qual cabe o papel de vanguarda no combate - , os assalariados em geral, os quadros técnicos e científicos, os intelectuais e artistas, a pequena burguesia urbana (industrial, comercial, dos serviços) e rural (pequenos proprietários/empresários agrícolas), todos têm instantes razões para participarem na luta patriótica.
É hora de romper e desarticular a teia ideológica do capitalismo que visa manietar os povos, amarrando-os ao carro do imperialismo e tornando-os submissos perante as regras, as legislações e as criminosas práticas imperiais, com as populações destituídas de vontade própria e assistindo à destruição dos seus direitos nacionais à paz, ao progresso e à felicidade, vendo postergado o seu direito a um desenvolvimento independente e com a dignidade de países soberanos nas suas escolhas.
Persistindo a actual submissão do país às directrizes e regras impostas pelos tratados da UE, o fosso social aumentará, a miséria crescerá, o rumo de desastre nacional prosseguirá e Portugal aprofundar-se-á, sem direitos, sem dignidade, sem esperança.

Nesta questão política verdadeiramente global, que assume hoje uma importância central e estratégica, o papel de vanguarda que os PC's procuram desempenhar perante os trabalhadores e os povos coloca-lhes a especial responsabilidade de falar a verdade e de a afirmar antes de quaisquer outras forças ou personalidades do campo democrático e progressista. Representantes dos interesses, direitos e objectivos históricos e de classe do proletariado, cabe aos comunistas e aos revolucionários a obrigação de caminharem sempre e em todas as circunstâncias na frente, segurando as bandeiras patrióticas e populares, com a profunda convicção e confiança que os seus povos os escutarão.

As lutas pela independência nacional dos povos estão hoje na ordem do dia, de modo semelhante às antigas lutas anti-coloniais do século XX. O imperialismo é o colonialismo global dos nossos dias. Na luta para o derrotarmos devem convergir os países já libertos do capitalismo, os países progressistas com posições anti-imperialistas e os revolucionários e democratas dos países ainda submetidos.
Neste sentido, urge que sejam desmascaradas as várias faces regionais de um mesmo imperialismo "desnacionalizador", em cada contexto geo-político e qualquer que seja a "institucionalidade" que cada uma delas aparenta. Defrontar o imperialismo opressor com firmeza, desmascarando os seus propósitos para ulteriormente derrotá-lo pela vontade, pela determinação e pela luta dos povos no mundo inteiro. Nesta tarefa histórico-contemporânea, cumpramos com coragem política o nosso papel revolucionário.
No futuro, os nossos povos julgar-nos-ão pelo que formos capazes de afirmar e realizar no presente, a caminho de um mundo liberto das amarras e crimes da dominação imperialista. Cada povo tem energias, recursos e estratégias próprias para o seu desenvolvimento económico, numa partilha e troca de competências com os outros povos e num plano de igualdade e reciprocidade livremente aceites e mutuamente vantajosas.

Sabemos todos bem e de há muito - e a História Comtemporânea confirma-o - que os comunistas, pelo seu posicionamento de classe, são os mais consequentes patriotas e, simultâneamente, os mais devotados lutadores pela causa do internacionalismo proletário. E sabemos também, igualmente de há muito, que a maior contribuição que poderemos dar para a libertação e emancipação dos outros povos será alcançarmos a nossa própria libertação, nacional e patriótica, no nosso próprio país. Para tal, temos primeiro que conquistar as mentes e os corações dos trabalhadores portugueses para a ideia de que "Sim, é possível!" um país independente e soberano, libertado das grilhetas que a mentira da "integração europeia" nos impôs.

O Secretário-Geral do PCP, acabado de regressar de um encontro com o PCGrego, realizado em Atenas a convite dos camaradas gregos, afirmou ao "Avante!" que na Grécia o Partido Comunista e a PAME estão «na linha da frente da luta e do seu desenvolvimento», realçando que graças à sua acção «muitos trabalhadores e organizações sindicais não filiadas na PAME têm participado nas lutas, nomeadamente nas greves gerais». Segundo Jerónimo de Sousa, sente-se actualmente naquele país, um «ambiente geral de insubmissão», ambiente este - acrescente-se - decerto só possível de construir e observar graças às posições corajosas e à luta, ideológica e política, dos comunistas e dos sindicatos de classe gregos. É esta também a nossa luta e o nosso caminho comum.

É necessário dizermos "Não!" à globalização imperialista (I)

A situação Actual

Em resultado de uma poderosa acção ideológica, desenvolvida ao longo dos últimos vinte anos pelo capitalismo e difundida por potentes centrais de desinformação, explorando o desequilíbrio de forças em seu favor originado pelas derrotas do socialismo, as erradas ideias de uma falsa "universalidade" dos povos e dos cidadãos tomaram conta dos mass-medias, dos programas de ensino, das actividades culturais. Induzidas pela corrente neoliberal dominante e pregando uma globalização planetária da vida e dos países, ganharam profundamente muitas consciências da "intelligentsia" mundial.

Nenhuma área das ciências humanas lhe escapou, para além de tomar igualmente as mentes em muitos outros ramos do Conhecimento. Teorias simpáticas, como a da "aldeia global" ou a da co-responsabilização de todos pelos desastres ambientais e pela preservação do meio ambiente, a tão apregoada quanto falsa "liberdade" de circulação sem fronteiras dos indivíduos, a par das transformações nas consciências operadas pelo acesso massificado à Informação via internet, criaram uma realidade virtual que foi formatando as mentes para a aceitação passiva do domínio globalizado do capital - este sim, o único que realmente se tornou global.

Estimulando artificialmente as ideias de partilha e de pertença de cada um a uma ilusória societização planetária, o capitalismo foi capaz de mascarar os seus verdadeiros objectivos de dominação internacional global. Os defensores dos patrimónios culturais nacionais passaram a ser vistos como gente ultrapassada e conservadora; quem erga a voz em defesa das riquezas materiais de cada povo é apodado de retrógrado ou perigoso nacionalista; a defesa da independência e da soberania nacionais de cada povo tornaram-se ideias obsoletas, indefensáveis. A nova "modernidade" exigiu que fossem votados à execração intelectual e ao desprezo cívico todos aqueles que teimosamente se mantiveram fieis à ideia de pátria, à defesa da dignidade patriótica de cada povo.

Esta quase geral rendição da intelectualidade, perante a ofensiva ideológica global do capital, deixou indefesas as mentes e as opiniões públicas nacionais para lhe fazer frente, amolecendo as consciências e, em grande medida, permitindo-lhe impor múltiplas teses fundacionais de uma "nova ordem mundial global". Tornou-se coisa comum - e, pior, aceitável - a livre circulação do capital, a deslocalização entre continentes das empresas industriais e de serviços, a reorganização empresarial capitalista que pulverizou os processos produtivos, generalizando a criação de "holding's" que dirigem de algures as unidades produtivas de componentes dispersas por vários países e concorrendo - e competindo - para um mesmo e único produto manufacturado final. Justificadas com a varinha mágica da "inevitabilidade", a liquidação da produção industrial, a destruição da produção agrícola, dos sectores da pecuária, das pescas, tornaram-se um objectivo estratégico dos governos dependentes, deixando os países totalmente vulneráveis à penetração do capital multinacional.

Decorrente desta sistemática destruição da independência económica dos povos, foram também sendo "drenados", dos países economicamente periféricos para os países centrais, os cérebros mais capazes e qualificados, deixando as ID&E nacionais empobrecidas de investigadores e cientistas e mais dependentes. A colonização cultural pelos mecanismos ideológicos dos países dominantes tornou-se avassaladora, soterrando literalmente as culturas e patrimónios nacionais e deixando-os em escombros irreconhecíveis.

Num processo conexo, as condições legais e contratuais da exploração do trabalho debilitaram-se e atomizaram-se, subalternizando os direitos do trabalho aos "direitos" da propriedade dos meios de produção. Assistiu-se à generalização dos modelos sociais de organização da produção assentes na "flexibilização laboral", conduzindo à derrota e à resignação milhões de assalariados que viram ser violadas e destruídas conquistas e direitos seus antes conquistados aos exploradores, ao longo da vida e das lutas de várias gerações proletárias. Ludibriados pelo falso brilho de uma "modernidade" triunfante e inevitável, trabalhadores dos serviços, quadros técnicos, intelectuais e artistas assistiram, quase paralizados, à sua acelerada e brutal proletarização, com a perda de prerrogativas das quais, como camadas privilegiadas, anteriormente tinham usufruído.

Nesta caminhada forçada para a globalização, imposta "manu militari" e pela manipulação e mistificação ideológicas, os povos chegaram ao ponto culminante destas transformações económicas, sociais, culturais e mesmo civilizacionais, com a transformação política globalizante dos seus Estados nacionais, transformandos em marionetes manipuladas às ordens de entidades políticas supranacionais e não-democráticas. Os Estados nacionais foram declarados mínimos e estritamente obrigados a exercer somente os seus poderes locais em nome e à disposição das imposições e interesses exclusivos do capital global.

Durante as últimas duas décadas e meia, temos assistido a um gradual mas violento processo de "desnacionalização" dos Estados. Por todo o mundo capitalista o capital lançou uma estratégia de desapropriação dos povos dos seus Estados e das suas soberanias nacionais. Intensificou, sob a sua batuta, os processos de integração económica e política regionais, criando ou reforçando estruturas políticas pluri-nacionais na forma de "Alianças" e "Organizações" ou "Uniões", como é o caso da UE no continente europeu, esvaziando e substituindo-se às constituições e edifícios legislativos dos países integrantes e chantageando os países candidatos a uma integração.

Organizações globais como o FMI e o Banco Mundial passaram a actuar com sobranceria, ditando tudo o que os países e Estados dependentes devem e não devem fazer, seja nas políticas internas, seja nos seus posicionamentos internacionais. As reuniões do G-8 e do G-20 ganharam novas "institucionalidades", visando tornarem-se foruns de articulação política da dominação dos países mais ricos sobre os mais pobres, perante a quase ausência de reacção por parte dos últimos.

Nos centros de comando ocultos do imperialismo, já se planeiam novas agregações e federalizações de países em várias regiões e continentes, com um mesmo e único objectivo: espoliar os povos do indeclinável direito às suas independências políticas e às suas soberanias nacionais, da liberdade de organizarem e gerirem as suas sociedades de acordo com a exclusiva vontade e decisão dos seus povos.

Nas relações e no direito internacionais, a ONU e o seu Conselho de Segurança são paulatinamente transformados em meros executantes das ordens do capital transnacional, sancionando todas as operações de esbulho e saque das riquezas nacionais dos povos e todas as operações militares do imperialismo de agressão, genocídio e ocupação colonialista/imperial dos países que não aceitem cumprir caninamente as directrizes do sistema capitalista global.

Em simultâneo, os governos de serviço e a mando do capital passaram a justificar as suas políticas anti-populares e de traição nacional com pretexto nas "tendências" de um mirífico e indeterminado "mercado global" - hoje uma designação quase deificada -, propagandeando adentro dos seus países a necessidade de submissão aos ditames daquelas organizações "globais" e estimulando ainda mais a resignação dos cidadãos e a sua aceitação passiva das terríveis consequências sociais e humanas da sua sujeição à globalização capitalista.

Uma política de desmantelamento dos serviços públicos e a privatização desenfreada e selvática do património e das riquezas nacionais de cada povo assumem o carácter de orientações globais sem alternativa. Paralelamente, a componente mais agressiva e globalizada do capital - a oligarquia financeira-especulativa - passa a determinar os rumos das políticas económicas, financeiras e cambiais dos Estados, em detrimento dos segmentos do capital produtivo, da criação autónoma de riqueza e do desenvolvimento independente das economias nacionais.

Antecipando a inevitável resistência dos povos e as lutas sociais que se vão intensificando, teorias aterrorizadoras são diariamente propaladas sobre as camadas sociais mais vulneráveis acerca de supostas "ameaças terroristas", conduzindo-as à ilusão psicopática de se considerarem permanente ameaçadas e potenciais alvos de violências, um estratagema que vai pavimentando o caminho para a aplicação de políticas de repressão e violação das liberdades e "justificando" os novíssimos métodos de governação neofascistas. No âmbito das organizações pluri-nacionais criadas, são constituídos corpos policiais repressivos, autorizados a agir sem limitações fronteiriças. As forças armadas nacionais são enquadradas por estados-maiores além-fronteiras e submetidas a doutrinas de intervenção na área da segurança interna, contra os clássicos "inimigos internos" dos velhos manuais militares estadunidenses.

(conclui no próximo post)

A correlação de forças e a luta actual pelo socialismo (IV)

Confrontados com uma violenta ofensiva do capital multinacional, os trabalhadores de vários países europeus vêm intensificando as suas lutas, não obstante as diferentes condições e características dessas lutas. Luta-se na Grécia, em Portugal, em Espanha, na França, na Itália, na Roménia, na Grã-Bretanha, sendo ainda visíveis mobilizações noutros países.

Nos post's anteriores, foram abordados numerosos aspectos sobre uma correcta avaliação da correlação de forças existente numa dada situação, bem como a imperiosa necessidade de os revolucionários não se deixarem enredar na campanha ideológica dos inimigos de classe, sempre apostados em difundir uma ideia distorcida da realidade e favorável aos seus objectivos. A esta actividade diversionista e mistificatória do seu inimigo de classe, respondem as forças operárias europeias - sindicatos e partidos - em contextos diversos de unidade e mobilização.

Assim, as correlações de forças são muito influenciadas pela actividade e pelos correctos posicionamentos de classe de sindicatos e partidos, contrapondo-se à acção divisionista das correntes sindicais reformistas, sejam as social-democratas, as de direita ou as esquerdistas, todas elas apostadas na conciliação e na co-gestão do sistema com base em colaboracionismos de colorações várias, umas objectivamente e outras mesmo subjectivamente aliadas com o capital.

Nas últimas semanas, com a grande manifestação em Lisboa, a 29 de Maio, e com a nova greve geral do PAME grego, a 29 de Junho, e a convocação para a passada quinta-feira (8/7) de novas lutas nos dois países, com a realização de importantes manifestações da CGTP em várias capitais de distrito em Portugal, e, com a realização da 13ª. greve em sete meses (!) pelos sindicatos organizados no PAME na Grécia, também com manifestações em seis dezenas de localidades, ficaram de novo evidentes as enormes potencialidades da luta de massas nos dois países e a real perspectiva da sua intensificação e alargamento a novos sectores operários, bem como a possibilidade concreta de atrair para a luta várias camadas intermédias da pequena burguesia, também violentamente atingidas por este ataque concertado dos governos do capital presentemente em curso na EU. Tornou-se evidente que a luta de classes na Europa, no momento actual, tem no proletariado grego e português os seus destacamentos mais avançados.

Entretanto, e um pouco paradoxalmente, avaliando o desenvolvimento das lutas populares nos dois países nos últimos anos, enquanto em Portugal estão presentes melhores condições de partida para a sua intensificação, é na Grécia que a luta assume no presente contornos mais radicais e avançados. Uma maior violência relativa das medidas de extorsão, desencadeadas pelo governo grego, explica em parte este quadro diferenciado. Mas parece insuficiente ficarmos por aqui. Tentar perceber porque é assim tornou-se um exercício necessário e útil, tanto para o Movimento Operário como para os comunistas, não só para os portugueses mas também para os Movimentos Sindicais e PC's em geral, as duas áreas fundamentais e primeiras responsáveis pelo desenvolvimento da luta social e da luta política de classe.

Contrariamente ao que ocorre com o Movimento Sindical português, fortemente unificado pela CGTP e com uma UGT "amarela" minoritária e quase circunscrita a alguns dos sectores de serviços, o sindicalismo grego vive uma situação de muito maior dispersão e divisão, com grandes sindicatos e confederações dirigidos por correligionários do partido do governo, outros por esquerdistas e outros ainda por activistas de partidos de direita.

Por exemplo, no que respeita aos sindicatos do funcionalismo público, um sector que na Grécia está dominado pelos "socialistas" do PASOK, com uma confederação (a ADEDY) vergonhosamente detentora de um historial colaboracionista de décadas, em Portugal e desde a sua criação, em 1975, nos sindicatos da função pública sempre foram eleitas direcções com fortíssima presença de comunistas e de amigos e simpatizantes do PCP. Constituindo um fenómeno político relevante, a confirmar um trabalho sindical notável ao longo destes últimos 35 anos, nem o PS, nem o PSD/CDS, nem os esquerdistas, em nenhuma das numerosas eleições realizadas até hoje apresentam sequer listas de oposição às listas unitárias de classe! Não obstante algumas contradições e dificuldades existentes no seu seio, resultantes da presença de três dezenas de sindicatos de diferentes profissões - desde auxiliares e operários até aos investigadores e professores universitários - a Frente Comum de Sindicatos da Administração Pública é uma forte e coerente organização de classe, constituindo um segmento essencial na orientação e na actividade da CGTP-IN.

Quanto aos partidos operários grego e português, actuando em países com dimensões territoriais e populacionais muito semelhantes, como os principais responsáveis políticos pela mobilização e dinamização das lutas em marcha, devemos anotar, muito rapidamente: diferentemente do histórico do PCP, que conta quase noventa anos de existência ininterrupta e que, não obstante diversos períodos de desvios oportunistas, se manteve firmemente fiel aos seus objectivos políticos de classe (inclusive nos 48 anos de clandestinidade), o KKE, sendo igualmente um partido com um histórico de firmeza e combatividade (com uma grande galeria de mártires na luta revolucionária do pós-II Guerra Mundial), viveu nos anos recentes um percurso bem mais acidentado, tendo mesmo enfrentado em 1990 uma cisão grave (após uma outra, nos anos sessenta), com o afastamento de quase metade dos anteriores membros do CC e uma profunda reorganização e reposicionamento político do partido.

Acaba de ocorrer na última semana, a convite do PC Grego, um encontro entre os dois partidos, em Atenas. Trata-se de uma iniciativa importante, tanto pelo reforço dos laços de solidariedade internacionalista que afirma como pela troca de informações e experiências entre ambos que decerto permitiu realizar, no actual contexto de elevação do nível político das lutas em curso nos dois países.

Vejamos então agora alguns factores que influenciam - positiva e negativamente -, deste ponto de vista das organizações políticas de classe, as correlações de forças existentes em ambos os países e que determinam, não obstante as suas grandes semelhanças, momentos e desenvolvimentos diferentes das respectivas lutas de massas. Os pontos principais deverão estar relacionadas com:

- a) a orientação política de classe e os posicionamentos na luta dos Movimentos Sindicais respectivos;

- b) o posicionamento nas lutas e a actividade político-ideológica dos partidos operários.

O desenvolvimento ulterior das duas situações nacionais dependerá, em grande medida, das formas como esses posicionamentos e actividades evoluírem e se desenvolverem.

Quanto à primeira razão - a actividade dos sindicatos - as sucessivas greves gerais na Grécia, a par da combatividade e dimensão das manifestações de rua, evidenciam a existência de sindicatos muito combativos, com uma intervenção muito determinada e aguerrida, bem evidente na concretização de firmes piquetes de greve e na ocupação de edifícios de organismos do Estado, tal como nos visíveis e robustos serviços de ordem nos desfiles e concentrações. Torna-se óbvio que esta actividade dos sindicatos do PAME conta com o apoio claro e empenhado do PC Grego e é o resultado evidente de uma boa ligação com os sectores de actividade e os trabalhadores que participam nas lutas.

Em Portugal, o Movimento Sindical Unitário, não obstante a sua fidelidade de classe, demonstra estar mais "pesado" quanto à sua movimentação social e capacidade mobilizadora. Quadros sindicais valorosos, fustigados ao longo de muitos anos pela política de direita - em muitos casos, há mais de vinte e mesmo trinta anos - denotam grande desgaste, um visível cansaço político que se traduz, em muitos casos, em metodologias rotineiras, práticas administrativistas, uma deficiente ligação aos locais de trabalho e aos trabalhadores, ligação esta que é decisiva e indispensável para os informar, unir, persuadir e mobilizar para a luta.

Fenómenos reformistas como o da Auto-Europa não se explicam somente pela eficácia da acção divisionista do patronato, acolitado pela CT maioritariamente dirigida pelos "esquerdistas" do Bloco de Esquerda; neste caso, como afinal em todos os casos, sem subestimarmos as capacidades e meios do inimigo de classe, os insucessos (tal como os sucessos), nunca são resultantes de uma mão única - também a actividade (ou inactividade) dos sindicatos unitários e do Partido, por erros e insuficiências próprias, contribuem indirectamente para os êxitos temporários desta administração empresarial capitalista.

Pela discussão e avaliação colectiva e fraterna, torna-se necessária uma viragem na metodologia e no estilo da actividade de muitos quadros e sindicatos. Os processos de renovação e rejuvenescimento têm de ser mais decididos e corajosos, encontrando-se soluções para os aspectos humanos e não aceitando que estes adiem e prejudiquem as soluções necessárias. No plano nacional - CGTP - tornam-se ainda mais urgentes tais processos, designadamente ao nível dos seus organismos executivos (Comissão Executiva e Secretário-Geral).

Concepções de trabalho, métodos e práticas de funcionamento, visão de classe quanto à imperiosa urgência de uma viragem na actividade de ligação aos sindicatos, aos sectores de actividade, aos grandes locais de trabalho, à massa dos trabalhadores representados, são aspectos inadiáveis. A concertação social é um conceito da burguesia, posto em prática pelos seus sucessivos governos e totalmente alheio às práticas de dirigentes sindicais com consciência de classe. Os processos negociais são um meio e um instrumento da luta e não um fim para a actividade sindical. A política dos sindicalistas de classe é a política do proletariado, a cada momento e em todas as circunstâncias, estando-lhes ainda vedadas todas as pretensões individualistas de promoção social ou política. Os seus verdadeiros amigos são os trabalhadores, os únicos credores da sua fidelidade fraternal e não outros líderes sociais e políticos ligados aos interesses do capital. O tempo principal das suas vidas deve ser dedicado aos interesses de classe dos assalariados, rechaçando convites para eventos e actividades que deles claramente divergem. As vantagens materiais ou mordomias sociais devem ser energicamente combatidas. A justa política de unidade dos trabalhadores não comporta a "unidade" com sectores divisionistas e conciliatórios, mancomunados com o grande patronato e com os seus governos. As reivindicações dos trabalhadores - aumentos salariais, defesa e alargamento dos direitos, garantia de novas conquistas contratuais, exigência de outras políticas aos governos -, todas devem ser construídas, afirmadas e defendidas com justas e acertadas bases técnicas e fortes argumentos, com a mais robusta e certeira informação, a par da mais profunda convicção e máxima determinação para as afirmar, exigir e alcançar.

Quanto à segunda razão - a actividade dos partidos operários - a sua componente ideológica vem assumindo uma importância crescente.

O PC grego parece firmemente engajado no combate ideológico às concepções e às práticas reformistas e revisionistas, desenvolvendo uma actividade notória para afirmar os seus ideais socialistas e comunistas. Defrontando corajosamente as manobras e campanhas anti-comunistas que se têm intensificado nos últimos tempos, opondo-se à acção que tanto o falso social-democrata PASOK como a direita conservadora tradicional desenvolvem, com o objectivo de mistificar a realidade e justificar/impor as medidas de extorsão contra os trabalhadores e outras camadas laboriosas, levanta orgulhosamente e com coragem a bandeira do Socialismo, afirmando-o como a verdadeira alternativa ao quadro de retrocesso civilizacional que está perigosamente em marcha na Grécia.
O PC português, no seu XVIII Congresso, realizado no final de 2008, definiu a actividade ideológica como uma prioridade para a sua actividade no presente período da sua luta revolucionária, tanto pela necessidade de dar combate às mistificações históricas e ideológicas, operadas pelo inimigo de classe, como pela urgência de relançar as ideias revolucionárias da indispensável construção do Socialismo. No presente, esse reforço e intensificação do trabalho ideológico surge ainda mais indispensável e instante.

Perante o caminho para o desastre nacional que a actual ofensiva do governo "socialista" acarreta, os comunistas e os revolucionários carecem de uma sólida base ideológica para o seu combate político. Afirmar a necessidade de uma ruptura democrática, patriótica e de esquerda, para ultrapassar vitoriosamente a actual etapa reaccionária e autoritária de recuperação capitalista, em curso em Portugal, não supõe a ocultação ou subalternização da ideia do Socialismo, antes exige uma grande clareza na sua afirmação como o objectivo histórico pelo qual devem lutar os trabalhadores portugueses, objectivo tornado actual e possível de conquistar na nossa época.

Nos dois países, esta firme sustentação ideológica do carácter irrecusável e indispensável do Socialismo é um poderoso suporte para a luta política, passando a assumir uma grande importância no desenvolvimento ulterior dos actuais estágios da luta de classes. Na sua afirmação determinada junto dos assalariados, na sua constante presença em todas as lutas sociais e políticas, na actividade dirigida às camadas sociais aliadas, a divulgação das ideias para a construção de uma sociedade nova e socialista é a mais sólida sustentação para trazer à unidade e à luta todos aqueles que hoje estão a ser atingidos violentamente pela ofensiva do sistema capitalista em curso. A crise do capitalismo no mundo, as suas manobras e mistificações intimidatórias, os seus riscos e ameaças reais, não serão ultrapassados e vencidos sem uma firme e vigorosa "âncora" ideológica no sistema que é a sua única e verdadeira alternativa histórica contemporânea - o Socialismo.

Para terminar e relembrando ideias já tratadas nos três post's antecedentes: uma correlação de forças é a resultante de um processo dinâmico e dialéctico, na qual intervêm - mais ou menos, melhor ou pior - todas as forças que se confrontam na luta de classes. Se é de facto assim, então - mais e melhor -, "Façamos nós por nossas mãos, Tudo o que a nós diz respeito!"

Haverá algum engano na data (ou no país)?…

“Um povo imbecilizado e resignado, humilde e macambúzio, fatalista e sonâmbulo, burro de carga, besta de nora, aguentando pauladas, sacos de vergonhas, feixes de misérias, sem uma rebelião, um mostrar de dentes, a energia dum coice, pois que nem já com as orelhas é capaz de sacudir as moscas; um povo em catalepsia ambulante, não se lembrando nem donde vem, nem onde está, nem para onde vai; um povo, enfim, que eu adoro, porque sofre e é bom, e guarda ainda na noite da sua inconsciência como que um lampejo misterioso da alma nacional, reflexo de astro em silêncio escuro de lagoa morta (...)

Uma burguesia, cívica e politicamente corrupta até à medula, não descriminando já o bem do mal, sem palavras, sem vergonha, sem carácter, havendo homens que, honrados na vida íntima, descambam na vida pública em pantomineiros e sevandijas, capazes de toda a veniaga e toda a infâmia, da mentira à falsificação, da violência ao roubo, donde provém que na política portuguesa sucedam, entre a indiferença geral, escândalos monstruosos, absolutamente inverosímeis no Limoeiro (...)

Um poder legislativo, esfregão de cozinha do executivo; este criado de quarto do moderador; e este, finalmente, tornado absoluto pela abdicação unânime do País, e exercido ao acaso da herança, pelo primeiro que sai dum ventre, como da roda duma lotaria

A justiça ao arbítrio da Política, torcendo-lhe a vara ao ponto de fazer dela saca-rolhas.

Dois partidos sem ideias, sem planos, sem convicções, incapazes, vivendo ambos do mesmo utilitarismo céptico e pervertido, análogos nas palavras, idênticos nos actos, iguais um ao outro como duas metades do mesmo zero, e não se amalgando e fundindo, apesar disso, pela razão que alguém deu no parlamento, de não caberem todos duma vez na mesma sala de jantar.(...)”

Por momentos, o texto reproduzido acima parece saído da actualidade social e política nacional portuguesa, visando descrever a desgraçada situação em que estão mergulhados o país e o povo (com alguma imaginação, até dá para o pensar adequado a algumas outras realidades nacionais pelo mundo...). Mas não é. Se o fosse teria que, no mínimo, espelhar também as lutas que vêm sendo travadas pelos trabalhadores portugueses, em oposição consciente e firme às políticas que têm conduzido o país para um completo desastre - económico, social, político, civilizacional.
Uma leitura mais atenta, logo no primeiro parágrafo, pelo estilo e pela descrição figurativa das duras penas suportadas pelo povo, revela que se trata de um texto de outra época da História portuguesa, datado de um período (segunda metade do século XIX) no qual era comum, para certos autores, identificar o povo português com um jumento. Aliás, nesta concepção se revelava a origem pequeno burguesa – e de alguns, mesmo da grande burguesia – destes autores.

No presente caso e transcrição, trata-se de parte de um escrito de Guerra Junqueiro, “Pátria”, com a provecta idade de 114 anos! Para além da avaliação surpreendentemente actual de vários traços da vida colectiva dos portugueses, devemos valorizar muito a afirmação do escritor quanto ao amor que tem pelo seu povo, não obstante parecer acompanhar a resignação deste perante as adversidades (“porque sofre e é bom”) como se isto fosse uma qualidade e além do mais uma avaliação errada para caracterizar os dias de hoje, razão pela qual não pudemos/devemos acompanhá-lo.

Quanto ao mais, está tudo certo: um povo explorado e humilhado e ainda não capacitado para se revoltar contra o actual estado de coisas; uma burguesia venial, corrupta e corruptora, criminosamente predadora das riquezas nacionais e vendilhona da dignidade nacional dos portugueses; um parlamento capacho para todas as diatríbes do governo, aprovando caninamente as suas piores patifarias; um governo lacaio dos grandes grupos económicos e dos banqueiros e pau-mandado do absolutismo do 1°. ministro; uma justiça burguesa, sem venda nos olhos e com uma balança para medir o peso do dinheiro dos litigantes, traindo o exercício dos direitos elementares de quem trabalha para servir os poderosos e o poder; dois partidos (na verdade, são três), iguais como duas gotas – de fel! -, quais “Dupond & Dupond” que só não se fundem num só pela necessidade de continuarem a fingirem-se diferentes partilhando a mesmíssima política, exercendo ambos e à vez o governo há já 34 penosos anos, anos estes integralmente preenchidos pela política contra-revolucionária e de recuperação capitalista que, contra a resistência popular, visa unicamente recuperar os ilegítimos interesses e benesses daqueles contra os quais se fez Abril, partidos sem uma única ideia ou medida – uma única! – que pudesse destinar-se a assegurar o desenvolvimento do país e o bem-estar dos portugueses.

Enfim, um retrato a sépia de um regime dito “democrático” mas gritantemente autoritário, com traços crescentes de uma pulsão neofascista, um regime corrupto, ilegítimo, esgotado, a exigir aos trabalhadores e aos democratas portugueses a intensificação das lutas em curso e um vigoroso esforço de saneamento político e moral do país, uma acção de ruptura revolucionária com o actual "situacionismo" e pela recuperação dos luminosos caminhos abertos em 25 de Abril de 1974.

A luta de classes, na Grécia, continua!

Contra os métodos mais sujos do capital

Grande êxito da greve do PAME

A experiência da dura luta de classes é valiosa

Com este título, o PC Grego (KKE) tomava ontem (30/6) posição num comunicado de análise e saudação ao êxito desta nova greve convocada pelo PAME (a sua décima-primeira greve em seis meses!), realizada anteontem(29/6) e que registou uma grande adesão, trazendo de novo para as ruas das principais cidades da Grécia muitos milhares de trabalhadores em greve, como ocorreu na manifestação de Atenas, com dezenas de milhares de manifestantes.

Enquanto no lado oposto da luta de classes, no passado fim-de-semana, os dirigentes políticos do capital mundial se reuniam em Toronto, no Canadá - primeiramente, os do G-8 (ressuscitado!), depois alargados aos do G-20 - para, pela enésima vez, tentarem conciliar os inconciliáveis interesses inter-imperialistas que todos defendem. Aos olhos dos povos ficou mais uma vez a nu que os governos do grande capital não aceitam limitações na actividade predadora deste, das riquezas e da força de trabalho mundiais, ao mesmo tempo que revelam o carácter irreformável do capitalismo, incapazes de alterarem a rota do sistema para a catástrofe e para a barbárie.

Este comunicado do KKE termina com um apelo à solidariedade de combate e à coordenação das lutas dos trabalhadores dos países que estão sob a violenta ofensiva das forças e governos ao serviço do grande capital, como são os casos de Portugal, Espanha, França, Itália, Roménia, entre outros. Um chamado que decerto não ficará sem resposta.

Pela sua relevância política, no actual contexto da importante luta em curso nos países da UE, abaixo se transcreve o comunicado do KKE.

O êxito da maciça greve da Frente Militante de Todos os Trabalhadores (PAME), em 29 de Junho, adquire um significado ainda maior, uma vez que enfrentou uma das mais sujas operações contra o movimento operário. A 11ª greve das forças com uma orientação de classe num período de seis meses paralisou fábricas, locais de trabalho, portos, estações de comboio e aeroportos em todo o país. Piquetes de greve foram montados em frente a inúmeros outros locais de trabalho .
O porto do Pireu, mais uma vez, tornou-se o local do mais duro confronto de classes. Os sindicatos de classe dos maquinistas e engenheiros da marinha mercante e as forças do PAME resistiram valentemente e garantiram a greve. Apesar da intimidação exercida pelo governo social-democrata, pelos armadores e pelos outros partidos burgueses, a greve teve um enorme sucesso. Essas forças utilizaram os mais sujos métodos, tais como:

-Decisões judiciais, declarando a greve ilegal;

-Mandatos de detenção contra os sindicalistas do PAME e os dirigentes dos órgãos dos sindicatos de marinheiros;

-Atentado terrorista à bomba contra a sede da direcção da PAME em Tessalónica, um dia antes da greve, visando a intimidação das forças de classe;

-Intimidação, repressão e uso de gases lacrimogéneos pelas forças repressivas da polícia e do corpo da polícia portuária. Apesar disso, não conseguiram impedir que as forças com orientação de classe entrassem no porto, a fim de proteger a greve. As forças da PAME conseguiram bloquear a saída da grande maioria dos navios. Alguns navios deixaram o porto "com a arma apontada à cabeça das tripulações", embora sem passageiros e veículos! Na verdade, eles navegaram obrigados pelas forças da repressão, que agrediram e feriram alguns trabalhadores. As tripulações dos navios desempenharam um papel crucial, apesar das ameaças dos armadores.

-As mentiras da média burguesa propalando que a PAME e as greves prejudicam o turismo e não impedem a disseminação da pobreza, originada pelas medidas do governo.


Estes métodos tiveram a resposta imediata das forças com uma orientação de classe e que defenderam a greve com sucesso, com a determinação e a disciplina das dezenas de milhares de trabalhadores que participaram na greve.
Além disso, dezenas de milhares de pessoas participaram também na manifestação da greve da PAME em Atenas e que teve lugar frente ao Parlamento, bem como nas manifestações realizadas em outras 60 localidades em todo o país, contra as medidas destrutivas que visam aumentar a idade de reforma, reduzir salários e pensões, liberalizar os despedimentos, aumentar os impostos, flexibilizar as relações de trabalho, congelar salários por três anos e abolir os 13° e 14° meses.

"Eles legitimam o crime contra os nossos direitos de segurança social, a pilhagem de uma grande parte dos nossos salários. Os saqueadores estão acusando as vítimas do saque de resistirem e lutarem contra os saqueadores e criminosos. A nossa resposta é a sua legitimidade: a lei é a dos direitos dos trabalhadores e não dos lucros dos capitalistas. Por esse motivo, eles sempre terão de se confrontar connosco", sublinhou Yiannis Tassioulas, presidente do Sindicato dos Trabalhadores da Construção Civil, membro da coordenadora da manifestação.


A concentração da greve do PAME em Atenas dirigiu um apelo de classe e internacionalista à classe operária e aos sindicatos militantes na Europa, a todos os sindicalistas europeus que lutam contra a feroz ofensiva anti-trabalhadores, para coordenarem a luta e rechaçarem a CES colaboracionista e todas as forças que têm desarmado o movimento do operário através da política de conciliação, de colaboração de classes e de submissão.

A experiência destas duras lutas de classes faz com que a luta por mudanças radicais seja ainda mais urgente. A classe operária produz a riqueza e deve reclamá-la. Os meios de produção, a riqueza devem passar para as mãos do povo. Este objectivo pode reforçar a luta e dar-lhe um novo impulso.

Aleka Papariga, Secretária-Geral do KKE, perante os manifestantes em Atenas, afirmou: "Só temos duas opções: ou a submissão fatalista à pobreza e à miséria, que alastrará ainda mais, ou contra-atacar com coragem e persistência e lutar pela prosperidade social do povo". Tem toda a razão.

As contradições agudizam-se no seio do poder imperialista

Um acontecimento relevante, ontem ocorrido no seio da administração Obama, merece reflexão. Nas últimas horas, a imprensa vem divulgando profusamente esta notícia (BBC e AFP):

“O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, anunciou nesta quarta-feira a demissão do general Stanley McChrystal do posto de comandante das forças militares lideradas pela Nato no Afeganistão.McChrystal, até então o principal comandante militar americano no país asiático, estava envolvido em uma polémica após a divulgação de críticas feitas por ele a membros do governo e será substituído pelo general David Petraeus, o actual chefe do Comando Central dos Estados Unidos.
“Hoje eu aceitei a renúncia do general Stanley McChrystal como comandante da Força Internacional de Assistência para Segurança no Afeganistão (Isaf, na sigla em inglês, a força internacional liderada pela Otan). Eu o fiz com grande pesar, mas também com a certeza de que é o correcto para a nossa missão no Afeganistão, para os nossos militares e para o nosso país”, disse Obama, após reunir-se com McChrystal pela manhã na Casa Branca.A saída de McChrystal ocorre um dia depois de virem a público as críticas feitas pelo general a membros do governo americano, publicadas em um perfil na revista Rolling Stone que chega às bancas americanas nesta sexta-feira.
Após a divulgação dos comentários, McChrystal, que já havia se desculpado, foi convocado por Obama de volta a Washington para explicar suas declarações.No artigo, o general faz críticas ao vice-presidente, Joe Biden, ao embaixador americano no Afeganistão, Karl Eikenberry, ao assessor de Segurança Nacional, James Jones, e ao enviado especial americano ao Afeganistão e ao Paquistão, Richard Holbrooke.
“A conduta representada no artigo recentemente publicado não segue os padrões que devem ser estabelecidos por um comandante”, disse Obama.“Enfraquece o controle civil das Forças Armadas que está no centro do nosso sistema democrático. E corrói a confiança necessária para nossa equipe trabalhar unida para atingir nossos objectivos no Afeganistão”, afirmou o presidente.Obama disse que, como comandante-em-chefe das Forças Armadas, é sua tarefa assegurar que nenhuma distracção atrapalhe a missão americana no Afeganistão.“Isso inclui a adesão a um rígido código de conduta. A força e a grandeza das nossas Forças Armadas estão enraizadas no fato de que esse código se aplica igualmente a soldados recém alistados e aos generais que os comandam”, afirmou.“Também é verdade que a nossa democracia depende de instituições que sejam mais fortes que indivíduos. Isso inclui a rigorosa adesão à cadeia de comando militar e o respeito ao controle civil sobre essa cadeia de comando”, disse Obama.
O presidente disse que sua decisão não foi motivada por diferenças com McChrystal em relação à estratégia do país nem por qualquer tipo de sentimento de “insulto pessoal”, e elogiou o general.“Stan McChrystal sempre demonstrou grande cortesia e cumpriu as minhas ordens fielmente. Tenho grande admiração por ele e pelo seu longo registro de serviço”, disse Obama.“Nos últimos nove anos, com os Estados Unidos lutando guerras no Iraque e no Afeganistão, ele conquistou uma reputação como um dos melhores soldados da nossa nação. Sua reputação é baseada em sua extraordinária dedicação, sua profunda inteligência e seu amor ao país.”
McChrystal havia assumido o comando das forças no Afeganistão em Maio do ano passado e participou das discussões sobre a nova estratégia americana no país, inclusive o envio de 30 mil homens adicionais. Obama disse, porém, que tem a responsabilidade de fazer o que for necessário para que os Estados Unidos possam ser bem sucedidos no Afeganistão e derrotar a rede extremista Al-Qaeda.“ Acredito que essa missão exige união de esforços dentro da nossa aliança e da minha equipe de segurança nacional. E não acho que possamos sustentar essa união de esforços e atingir nossos objectivos no Afeganistão sem fazer essa mudança”, afirmou. O presidente disse ainda que é favorável ao debate dentro de sua equipe. “Mas não vou tolerar divisão”, afirmou. (BBC)

As tensões entre McChrystal e o executivo dos Estados Unidos chegaram a público num momento crítico, no qual as forças internacionais estão comprometidas em duas ofensivas cruciais contra os talibãs no sul do Afeganistão e sofrem baixas significativas.Segundo relatório da Nato, a morte de seis soldados nesta quarta-feira faz de Junho de 2010 um dos meses mais mortíferos para as forças internacionais em oito anos e meio de guerra no Afeganistão, com até agora, 75 militares mortos.” (AFP)

Esta demissão do general McChrystal e as circunstâncias nas quais foi aceite, bem como as justificações e elogios ao demitido que Barak Obama necessitou divulgar, são expressão de uma crescente agudização dos conflitos de poder no seio do governo dos EUA, resultante directa da resistência e da luta dos povos agredidos.
Todo o sistema imperial assenta o seu poderio e domínio sobre os restantes povos e países na força militar. Todos os impérios que a História regista confirmam que os exércitos são sempre decisivos, constituindo o suporte fundamental das suas existências, com os chefes militares assumindo frequentemente o poder político imperialista ou, no mínimo, partilhando-o em fatia volumosa com os civis. Assim ocorre também, na actualidade, com o poder imperialista estadunidense. E os conflitos sucedem-se, na maior parte dos casos abafados para não “transpirarem” para a opinião pública. Mas neste episódio, já não foi assim; o protagonista principal, um general de quatro estrelas com 56 anos, tem um curriculum profissional ligado às operações militares de agressão e ocupação pelas forças armadas dos EUA, decidiu passar ao ataque sobre os sectores civis do governo Obama. Comandante de unidades especiais de combate, chefiou o Comando Conjunto de Operações Especiais, órgão militar que, em estreita colaboração operacional com a CIA, é responsável pelas maiores atrocidades na guerra no Iraque e também já no Afeganistão. É uma figura de contornos tenebrosos, envolvido nas torturas de prisioneiros e nas operações de extermínio das milícias mercenárias privadas (a Blackwater e outras) contratadas pelo Pentágono, segundo a própria biografia pública que se pode consultar (http://en.wikipedia.org/wiki/Stanley_A._McChrystal ).
Tudo indica que estes sectores militares de topo, cobrando o seu papel ao serviço do império, vêm reivindicando crescente espaço, influência e poder político dentro das mais recentes administrações estadounidenses. Sabemos que o Pentágono e o complexo militar-industrial da guerra vêm determinando de forma dominante as políticas agressivas e criminosas dos EUA. Constituem um autêntico poder dentro do poder institucional dos “states”. Os seus interesses económicos já provaram que não hesitam perante quaisquer regras, leis ou escrúpulos morais. As manobras mistificatórias sobre a soberania de outros países com o pretexto da “segurança nacional” norte-americana, a mentira das “armas de destruição massiva” no Iraque, a criação de figuras como o “Bin Laden”, o derrube das torres gémeas em Nova Iorque antecipado em relatórios secretos quanto à “necessidade urgente de produzir factos de grande impacto na opinião pública”, o apoio descarado aos golpes e regimes fascistas seus fantoches, etc, aí estão a denunciar a existência e a força deste autêntico poder negro, por detrás da fachada democrática da estátua da Liberdade.
Como se vem verificando, desde a sua tomada de posse que Obama vem frustrando todas as expectativas dos democratas, nos EUA e no mundo, sobre a sua anunciada vontade de mudança, cedendo em toda a linha às forças que estão por detrás das atitudes dos seus generais extremistas. Cada dia se torna mais transparente a violação de elementares liberdades políticas nos EUA, imposta pelo avanço das forças neofascistas neste país, perante a conivência de “democratas” como os Clinton’s, de “ecologistas”como Al Gore e de numerosos outros, afinal todos aqueles que, contra os direitos e legítimas aspirações dos povos de todo o mundo, fazem da guerra e da manutenção do poder imperialista a sua prioridade.

Não serão as adoçadas críticas de circunstância de Obama aos que não se subordinam ao poder dos civis – declarações verdadeiramente surpreendentes, dando-nos uma imagem nítida das agudas contradições em curso – que serão suficientes para dar do presidente estadunidense uma imagem favorável de democrata. Pessoas insuspeitas de simpatias por países democráticos, mesmo anti-comunistas, como é o caso do ex-agente e consultor da CIA, professor Chalmers Johnson (em entrevista, concedida há dias à TVGlobo), já apelam à intervenção do povo norte-americano para travar a marcha aos “neocons” que disputam o poder, afirmando que os cidadãos dos EUA correm o risco real de perderem a democracia - mesmo a deles, a burguesa - se o seu governo não abandonar as suas ambições imperialistas de domínio militar sobre os outros países.
Este general McChrystal, com a soberba que lhe advém da impunidade das suas ideias neofascistas, permitiu-se mesmo divulgar uma nota logo após a sua demissão, dizendo que a sua renúncia ocorre por “desejo de ver a missão ter sucesso”… Pode-se, assim, afirmar que são inteiramente “merecidos” os rasgados elogios que Obama agora lhe fez. Tal "missão" do poder imperial estadunidense, assente no genocídio de milhões de civis e na opressão neonazi sobre outros povos, lembra cada vez mais o "Mein Kampf" hitleriano.

A correlação de forças e a luta actual pelo socialismo (III)

Após termos deixado registadas, nos dois post's anteriores (I e II) sobre este tema, algumas ideias e problemas gerais, vamos procurar agora fazer uma breve análise, prática e comparada, sobre a situação existente em Portugal em conexão com as situações nos restantes países do sul europeu, igualmente alvos das medidas de espoliação do trabalho, comandadas pela Comissão Europeia e pelo FMI e em favor do grande capital e, simultâneamente, discutir aspectos relacionados com o objectivo da criação das condições necessárias para a sua transformação no sentido da construção de novas sociedades socialistas.

Desde sempre, ao longo de toda a evolução da Humanidade, os homens necessitaram de ideias para viverem, para organizarem socialmente a sua subsistência. Sempre necessitámos de acreditar numa ideia-guia, num rumo, numa explicação de nós e do mundo, precisamos sempre de racionalizar a existência. Assim, criámos os mitos e as representações mitológicas, os deuses e as religiões, os ritos e os rituais, as ideias políticas que fundamentassem uma organização das comunidades humanas e legitimassem o poder de uns seres sobre os outros. Este papel orientador das ideias está consubstanciado nas sucessivas ideologias, ao longo dos milénios, assim se mantendo até à actualidade. Partilhando permanentemente o universo humano, sempre estiveram presentes, estabelecendo uma relação dialéctica, as condições objectivas, materiais e as condições subjectivas, espiritual-mentais (para simplificar uma designação), do nosso viver colectivo. Sendo assim, ambas estão constantemente presentes, ambas determinam os nossos rumos de vida. Daqui se conclui que tão errado resultará sobre-avaliar ou subavaliar umas como as outras.
Uma expressão que tem tanto de uso corrente como de errada utilização do ponto de vista operativo, ouvida com frequência entre militantes políticos de esquerda - inclusive comunistas - ao avaliarem a eficácia da sua acção para a transformação das sociedades actuais, é mais ou menos a seguinte: "Deixa lá, se não for para nós, será para os nossos filhos, ou para os nossos netos". Com ela querem afirmar que o Socialismo sempre virá algum dia e que lutar por ele é a atitude acertada. Sendo verdadeira, podemos dizer que não é uma frase mobilizadora e no contexto da luta de classes na actualidade devemos dizer que é errada, exactamente por tornar intemporal a luta a travar, tornando auto-censurada, voluntariamente adiada a perspectiva do dia no qual viveremos em socialismo.

Acaso tem alguma eficácia a acção mobilizadora que não coloca com clareza, de forma assertiva, a conquista do objectivo dessa luta? Particularmente para os jovens, evidencia inevitavelmente resignação, uma atitude de rendição perante as realidades presentes, sendo desmobilizadora para quem "tem pressa de viver", para as novas gerações que naturalmente ambicionam combater e transformar. Naquela mesma linha, de admissão de um auto-adiamento, há mesmo dirigentes políticos comunistas, com grandes responsabilidades de direcção, que chegam ao ponto de afirmar quantos anos - décadas! - faltam para o Socialismo!

É um facto que, lutando pelo Socialismo, numerosas gerações em numerosos países não o alcançaram. Mas também é sabido que outros casos houve, de gerações e de países que o conquistaram. É verdade que o Socialismo não tem uma data de nascimento previamente estabelecida; mas tal ocorre, tanto para o supormos próximo como para o imaginarmos longínquo. E, sobretudo, o passado da luta - seja ela remota ou recente - é garantia de que estamos hoje incomparavelmente - e de uma forma mais apelativa - bastante mais próximos do nosso objectivo. Em definitivo, a construção das sociedades socialistas na nossa época deixou de ser um objectivo utópico (como o foi há um século) para passar a ser uma meta real para a luta dos assalariados.
Se analisarmos agora as presentes condições objectivas, da base material, tanto em Portugal como, por exemplo, na Grécia - mas poderemos acrescentar Espanha, Itália, entre outros países -, isto é, sabermos qual é o actual estádio de desenvolvimento das forças produtivas e das correspondentes relações de produção nestes países, resulta claro que estão reunidas as bases materiais fundamentais para a passagem ao Socialismo. O capital, crescentemente internacionalizado, atingiu um grau de maturidade tal que, com ligeiras nuances e especificidades - aqui se incluindo a normal coexistência de relações de produção capitalistas em estádios diferenciados (campo-cidade, litoral-interior, rural-urbana) -, podemos considerar amadurecidas as condições materiais prévias para a construção de um processo/caminho apontado à construção nestes países do socialismo.

No caso de Portugal, a par de um agravamento brusco nas degradadas condições de vida, num quadro marcado por uma rápida deterioração económica, social e política, os défices estruturais da economia cresceram, a capacidade produtiva industrial é mínima, os despedimentos e encerramentos de empresas, com a taxa do desemprego - 10,8%, segundo os falsificados números oficiais (pelo critério do governo, quem nos últimos meses trabalhou 1 hora remunerada não conta!) - atingindo a quarta maior taxa no conjunto dos 34 países que integram a OCDE (só atrás da Espanha, da Eslováquia e da Irlanda), tornaram praticamente impossível aos jovens encontrar emprego, mesmo em postos de trabalho precários. Estes, entre contratos a prazo (são já 20% das contratações) e a recibos verdes, em trabalhos à peça e à tarefa, devem ultrapassar já os 40% do total dos postos de trabalho.

Os sucessivos governos, com políticas exclusivamente ao serviço do aumento dos lucros dos banqueiros e dos grandes grupos económicos, encerram hospitais, centros de saúde, maternidades, escolas, creches, estações de correio, esquadras, repartições de finanças e fazem-no de forma massiva, contando-se por milhares os encerramentos. Os jovens não possuem espaços e equipamentos de tempos livres (desporto, cultura, artes, etc) e os idosos não conseguem vaga nos centros de dia, lares e hospitais e, os que podem, pagam taxas exorbitantes aos privados. A pobreza atingiu índices assustadores, com o número de pobres a atingir a cifra dramática dos 2 milhões, dos quais 300 mil são crianças. Em resultado das políticas economicistas ditadas pela UE, os sistemas públicos de saúde e ensino, há muito em ruptura, estão próximos do colapso. As políticas para as artes e cultura tornaram-se virtuais, deixando ao abandono o património nacional e transformando a criação e a fruição culturais em miragens para os cidadãos comuns.

Para aqueles que trabalham, a redução dos salários reais é contínua, ano após ano, atingindo os trabalhadores portugueses o fim da escala europeia. Habituados durante várias décadas a ver a Grécia com índices sociais piores que nós, nestes últimos 34 anos de regime "democrático" a percentagem dos salários portugueses no PIB, depois de ter subido de 47,4%, em 1973 (durante o fascismo) para 59%, em 1975, caiu continuamente, atingindo o seu ponto mais baixo em 2009 (último ano com dados disponíveis), com 34,4%!, ficando o salário mínimo nacional o mais baixo da UE /15 (zona euro), com 475 euros - na Grécia, são 740 euros. Entretanto os preços há muito que são "europeus", pagando-se em Portugal, p.ex., os mais caros combustíveis, electricidade, comunicações, etc. Com salários claramente inferiores aos salários em Espanha, qualquer cidadão português que passa a fronteira para o país vizinho e entra num super-mercado imediatamente verifica nos preços inferiores praticados o grau de sobre-exploração a que vem sendo sujeito no seu país.

Em qualquer avaliação sobre uma situação política determinada, bem como para analisarmos a correspondente correlação de forças existente, duas "bengalas" instrumentais são usualmente utilizadas e que designamos por: a) Condições objectivas; b) Condições subjectivas.
Então, na sequência do que vimos analisando, se considerarmos que 1) as condições materiais estão suficientemente amadurecidas, com o capitalismo alcançando um estádio de evolução suficientemente maduro para ser superado e 2) estando as condições de existência dos povos em fase de degradação continuada, não sendo possível já vislumbrar qualquer possibilidade real de uma reconversão ou reconfiguração do sistema que pudesse inverter aquela sua tendência - permitindo-nos, inclusive, reafirmar hoje a alternativa "Socialismo ou Barbárie" com muito maior certeza - a questão central a resolvermos passa a ser: como adequar as condições subjectivas à realidade material, tornando viável a reconstrução revolucionária destas sociedades?

E aqui entramos na importância do factor subjectivo e da sua relevância decisiva na transformação das ideias pré-existentes ainda dominantes - e sua reconstrução, orientada pela ideologia socialista revolucionária, comunista.
Existe uma outra "lei" também usualmente aplicada nas nossas análises políticas e que se revela igualmente contraditória, complexa na sua aplicação, no que respeita aos seus efeitos práticos e na sua utilização mais comum: "A ideologia dominante é a ideologia das classes dominantes". Procuremos aferir em que medida é, de facto, assim.
Tanto no plano mundial como numa sociedade nacional complexa, esta dominação ideológica pelas classes dominantes não é uniforme, completa. Coexistem permanentemente áreas e segmentos sociais - e países, também - nos quais a ideologia dominante burguesa defronta grande resistência ou mesmo já entrou/está em crise. Se o domínio económico determina o domínio político, o aparelho de Estado, as estruturas empresariais capitalistas, os partidos políticos do capital, o ensino, a religião, os orgãos de informação, a indústria editorial, todos eles são difusores permanentes das ideias da burguesia dominante. Mas, em confronto com estas, coexistem as ideias não-dominantes, veiculadas pelos partidos operários, por outros partidos democráticos, pelos sindicatos, por associações profissionais, ordens, colectividades, clubes, ONG's, movimentos cívicos, artistas, individualidades prestigiadas aos olhos do povo, etc. As contradições de classe, de grupos, de camadas, entre e mesmo intra classes, constituem no capitalismo uma complexa e contraditória teia de ideias e posicionamentos ideológicos muito diversificados.
Em situações de agudização de crises - políticas, económicas, sociais, culturais - verifica-se uma fragilização da dominação ideológica das forças e aparelhos da burguesia. Aumentam as discrepâncias ou dissonâncias entre as ideologias dominantes proclamadas e as nem sempre interiorizadas práticas por parte das classes dominadas. Apesar das aparências de submissão/sujeição ideológica destas pelos aparelhos públicos e privados que difundem as ideias burguesas, nem sempre as classes dominadas interiorizam a ideologia dominante, surgindo no seu interior 'registos ocultos' dissidentes, ideários de oposição num nível 'infra político', isto sobretudo nos ambientes de socialização informais, nos círculos mais restritos - família, amigos, colegas de trabalho, espaços populares, etc. Todos eles tornados terrenos férteis para o debate daquele contraditório ideológico, para a discussão daquelas contradições políticas em desenvolvimento, através da acção dos agentes ideológicos de contra-poder acima mencionados.

Voltando a uma avaliação comparada dos percursos recentes da luta revolucionária na Grécia e em Portugal, avaliação comparada permitida pela grande similitude das situações existentes nos dois países, retornemos agora à questão das correspondentes correlações de forças. Em qual dos dois países essa correlação é mais favorável aos assalariados? Que factores diferenciados as caracterizam? Quais os elementos presentes em ambos que os aproximam e mais os identificam? Quais as intervenções ideológicas que cabem aos comunistas nos dois países? Teremos que deixar a conclusão desta discussão para um próximo post. Até lá.

As iníquas resoluções do Conselho de Segurança da ONU, sobre o Irão e sobre Israel

No passado dia 9/6, o Conselho de Segurança da ONU, por doze votos a favor, com uma abstenção e dois votos contra, aprovou uma nova resolução - a quarta - que impõe sanções ao Irão pelo seu programa nuclear. O Líbano absteve-se, Brasil e Turquia, protagonistas recentes de um acordo com o Irão destinado a aliviar a tensão naquela região do mundo, dando força às acções pela Paz contra a política agressiva dos EUA e dos seus directos aliados, votaram ambos contra.

A favor desta resolução, além dos restantes sete países que actualmente integram o CS, votaram também - tornando-a legítima - todos os membros permanentes do Conselho, a saber, EUA, Reino Unido, França, Rússia e China. Tal votação surpreende, apesar dos procedimentos políticos e diplomáticos destes membros permanentes nos últimos anos já não deixarem muita margem para surpresas. De facto, nesta situação concreta - o direito de um país a usufruir da energia atómica - vemos o Brasil adoptando uma posição mais "à esquerda" que a posição colaboracionista da China.

Quem o diria, alguns anos atrás. A China, um país socialista durante várias décadas, hoje votando no Conselho de Segurança ao lado do que de pior existe na actualidade política mundial - EUA, Reino Unido, França -, para além da Rússia, selvaticamente capitalista, de Putin e Medvedev. Lamentavelmente, para o povo chinês e para os povos de todo o mundo, são cada vez mais numerosas as posições de evidente alinhamento e "cooperação estratégica" entre a China e as potências imperialistas mundiais, particularmente com os EUA, dos quais é hoje um muito próximo e indestrinçável aliado de "mercado". (1)

Kourosh Ziabari é um jovem jornalista iraniano que acaba de completar em Abril p.p. 19 anos. Nascido no litoral do Mar Cáspio, já publicou várias traduções do inglês para o persa e entrevistou personalidades como Noam Chomsky, o ex-presidente mexicano Vicente Fox, o prémio Nobel de Física Wolfgang Ketterle, o ex-assistente do Departamento do Tesouro dos EUA Paul Craig Roberts, dentre várias outras dezenas de personalidades do mundo político e jornalístico.

É dele o artigo que aqui se transcreve, publicado no "Global Research", segundo tradução publicada no "Vermelho". Trata-se de um oportuno inventário de algumas das mais significativas das 223 Resoluções aprovadas naquele órgão das Nações Unidas condenando a política genocida de Israel contra os povos árabes, todas arrogantemente ignoradas pelos sucessivos governos sionistas israelitas.

O autor trata genericamente um importante capítulo das agressões sionistas, a chamada "Guerra dos Seis Dias" - na verdade iniciada em Abril e só terminada em Novembro, quando o Conselho de Segurança da ONU adopta a resolução 242 que ordena a retirada de Israel dos territórios ocupados -, um conflito militar contra vários países árabes através do qual Israel, com a conivência e apoio activo dos EUA, impõe a anexação de Jerusalém Oriental, a ocupação dos Montes Golã, do Sinai, da Faixa de Gaza e da Cisjordânia.

Ao dar a sua visão sobre as ameaças da dupla EUA/Israel, Kourosh Ziabari avança também a sua opinião sobre o caminho a seguir pelo seu país, o Irão. Esta reprodução do seu artigo não significa acordo com todas as suas ideias, antes constitui uma singela saudação a este jovem patriota e anti-imperialista de dezanove anos e, através dele, uma sincera homenagem às capacidades e às energias inesgotáveis da juventude combativa dos povos em luta, em busca de uma radical viragem do mundo para o progresso social e político, para a Paz, para o Socialismo.


O Conselho de Segurança, que desde o seu estabelecimento tem tomado decisões discriminatórias contra vários países do mundo, especialmente em relação às nações não alinhadas que tentam escapar da hegemonia das super-potências, é notório pelo seu habitual padrão de um peso e duas medidas e está claro para todo mundo que suas resoluções são, na maioria das vezes, nada mais que fúteis, ineficazes, tendenciosas e não vinculativas.

Desde o ano de 1948, o Conselho de Segurança adoptou 223 resoluções condenando as violações de Israel à lei internacional, inclusive a ocupação de território palestino, incursões unilaterais em territórios libaneses e sírios, desenvolvimento de armas nucleares, deportação de cidadãos palestinos de seus lares e construção ilegal de assentamentos na Cisjordânia. Curiosamente, o regime israelense não deu atenção a qualquer uma dessas resoluções e o CS nunca colocou em prática as suas exigências para responsabilizar Telavive pela manutenção contínua de flagrante rebeldia em relação às leis internacionais.

Por exemplo, a resolução de número 487 exigiu que Israel colocasse suas instalações nucleares sob abrangente vigilância da Agência Internacional de Energia Atómica (AIEA). Israel nunca atendeu à demanda e o CS nunca processou Israel pela sua desobediência à resolução.

Em outro exemplo, o Conselho de Segurança adoptou seis resoluções seguidas, após a invasão do Líbano por Israel, em 1982, exigindo que o país cessasse as actividades militares e retirasse suas forças do território do país vizinho, mas Israel se recusou a aceitar as resoluções, até que a de número 517 foi aprovada, na qual Telavive foi fortemente censurada pela sua recusa em obedecer às resoluções do CS, emitidas a partir de Março de 1982.

O estado criminoso de Israel, desde seu estabelecimento, atacou todas as suas nações vizinhas em várias ocasiões, levando o CS a adoptar várias resoluções; entretanto, elas nunca foram além de declarações políticas, que eram no mínimo meras reacções espontâneas à brutalidade de Israel no Oriente Médio.

Em 21 de Março de 1968, Israel iniciou a chamada Batalha de Karameh, ao atacar a cidade de mesmo nome na Jordânia, do outro lado do rio Jordão. O ataque matou de 40 a 84 jordanos e de 100 a 200 palestinos. Em seguida ao ataque, o CS adoptou a resolução 248, na qual a "flagrante violação à Carta das Nações Unidas" foi energicamente condenada por todos os membros do Conselho de Segurança, até mesmo pelos Estados Unidos. Entretanto, a condenação verbal foi a única reacção do Conselho de Segurança à violência de Israel.

Em Dezembro de 1968, as Forças de Defesa de Israel (nome fantasia do exército agressor israelense), fizeram um raid no aeroporto Internacional de Beirute, destruindo 13 aeronaves civis que pertenciam à empresa nacional libanesa de aviação Middle East Airlines. O assalto também foi 'condenado' mais uma vez por mais uma resolução do CS, a de número 262. A resolução ameaçava punir Israel de forma categórica se o seu exército não se retirasse do local. Porém, a resolução não foi obedecida e outras acções consequentes jamais foram tomadas, mesmo quando Israel repetiu as mesmas acções criminosas.

Em 1985, Israel desferiu um ataque aéreo contra a Tunísia, tendo como alvo a liderança da Organização para a Libertação da Palestina. O CS adoptou mais uma resolução, condenando Israel e exigindo que Telavive contivesse novos ataques semelhantes. A resolução também destacou que a Tunísia tinha o direito a uma indemnização, considerando as perdas de vidas e os danos causados.

Tendo assassinado milhares de civis desde a sua criação, o recorde criminoso do regime israelense é claro para o mundo e todo o ser humano consciente admite que esse regime brutal merece sofrer as mais enérgicas medidas.

O Conselho de Segurança das Nações Unidas nunca foi além de declarações propagandísticas em relação às acções ilegais e desumanas de Telavive, da morte de civis inocentes e da violação das leis humanitárias internacionais. Se não fosse a pressão da comunidade internacional, o CS jamais teria emitido essas resoluções, mesmo que frágeis e ineficazes, contra Israel.

O CS jamais aprovou qualquer resolução que impusesse sanções contra Israel, embora as transgressões e crimes do país sejam tão flagrantes e evidentes que ninguém pode negar a alegação de que Israel é o regime mais violento e vicioso do mundo, uma cópia idêntica e indistinguível do regime de "apartheid" que existiu na África do Sul.

A recente resolução do Conselho de Segurança contra o Irão foi um exercício claro de um peso e duas medidas pelo cada vez mais enfraquecido organismo internacional e deve ser respondida pela república islâmica de forma categórica. A postura da China e da Rússia sobre o programa nuclear iraniano e o surpreendente acompanhamento de nações como Gabão, Nigéria, Uganda, Bósnia e Herzegovina e o México da trajectória falaciosa dos cinco grandes não deixam espaço para a continuação da diplomacia e uma interacção pacífica com o Irão.

O país persa demonstrou uma cooperação construtiva e produtiva com a AIEA, com o Grupo dos 5 mais 1 (China, Rússia, EUA, Reino Unido e França mais a Alemanha) e com a União Europeia, mantendo as portas abertas para a negociação, porém o tempo da diplomacia chegou ao fim. Agora, depois que as cinco potências tomaram uma postura de confronto, decidindo por um caminho unilateral, o Irão deve mudar sua táctica e a solução que pode escolher é retirar-se do Tratado de Não Proliferação Nuclear e da AIEA.

Se o Paquistão, a Índia e Israel podem gozar de impunidade internacional para desenvolver armas atómicas, simplesmente porque não são signatários do TNP, o Irão tem todo o direito de dar prosseguimento ao seu programa retirando-se de um tratado que o país ratificou voluntariamente.

(1) Nota: A evolução política das orientações seguidas pelas lideranças chinesas nos últimos trinta anos exige-nos uma avaliação crítica séria e rigorosa. Tal exame, obviamente, não é o objecto deste post, nem o seu autor tem tal pretensão. Entretanto, tal avaliação histórico-política é hoje manifestamente do interesse de todos os revolucionários, nomeadamente do interesse dos partidos operários e comunistas, de todos aqueles que nos afirmamos identificados com os princípios e métodos teóricos do marxismo-leninismo. As preocupações com a situação actual na China, as perplexidades crescentes, assim como o grau das discordâncias já atingido, colocam-nos essa exigência e essa responsabilidade.

Nenhum tacticismo, nenhuma herança ideológica (fragilizada) de um passado chinês revolucionário, nenhuma sólida solidariedade internacionalista e de classe nos autorizam a "enfiar a cabeça na areia". Pelo contrário, são os nossos deveres de classe e as nossas responsabilidades realmente internacionalistas que o exigem.

É uma verdade, há muito que aprendida, que o Socialismo é uma realização criativa da classe operária e dos assalariados de cada país e de cada povo, absolutamente única e irrepetível - mas, em todas as circunstâncias e latitudes, sob a condição "sine qua non" de ser uma realização revolucionária verdadeiramente democrática e socialista do trabalho contra o capital, uma realização inovadora inteira e exclusivamente ao serviço dos trabalhadores e dos povos, sempre dirigida contra as classes oligárquicas exploradoras, visando extinguir historicamente a exploração do homem(produtor) pelo homem(explorador).

Luta de classes e diversão

Este é o título de um artigo hoje publicado no jornal "Avante!", da autoria do camarada Filipe Diniz, que mais adiante se reproduz e no qual faz uma oportuna e acertada crítica às posições de puro oportunismo político de um conhecido "militante" das "causas sociais", uma das figuras de proa das sucessivas edições do Forum Social Mundial, sempre com as portas abertas para escrever e publicar nos orgãos de comunicação "social" dominantes.

Boaventura Sousa Santos é, de facto, um caso verdadeiramente paradigmático. Trata-se de alguém que, com origem no meio académico, tem praticado uma autêntica "cruzada" contra o "radicalismo" dos comunistas e a determinação destes no combate ao sistema capitalista. Nada que lhe "cheire" a contestação o deixa tranquilo. Os Sindicatos que representem os interesses de classe dos seus associados e não aceitem desempenhar o papel de "amarelos", conciliando com o capital, são alvo da sua professoral condenação.

Para ele, bons mesmo são os "movimentos", as "grandes causas" mais ou menos "fracturantes", as ONG's de variado tipo, as personalidades que, tal como ele, defendam reformas/remendos no capitalismo, que lhe dêem um rosto humano, que o façam bonzinho para as pessoas - afinal, ricos e pobres podem conviver bem, exploradores e explorados são igualmente cidadãos, tudo se pode resolver a contento nos marcos da democracia burguesa, a única que assegura a liberdade, o crescimento económico e a estabilidade social para todos, blá,blá,blá -, numa palavra, contestar sim, mas pelas bordas, pela rama, nada de pôr em causa o cerne da organização social e política dominante do capital. Verdadeiramente "ecléctico", tanto aborda com desenvoltura os temas da sua área como as mais variadas questões históricas, económicas, políticas, culturais, éticas, enfim, tudo "o que vier, morre!", conquanto lhe sirva de mote para as suas dissertações socializantes...

É, assim, natural e compreensível a sua preocupação, aliás mal dissimulada, com o actual curso dos acontecimentos nos países submetidos ao jugo da UE.

A luta dos trabalhadores e dos povos contra a implacável ofensiva capitalista actualmente em curso exige uma muito vigorosa resistência ideológica.
E há que ter em conta não apenas o ataque que vem abertamente do campo do inimigo de classe. Há que ter em conta igualmente as palavras de alguns que, proclamando estar ao lado dos trabalhadores e ser até «marxistas», têm a surpreendente habilidade tanto de desfocar as frentes de combate como de desvalorizar os nós essenciais - realmente existentes – de luta e de organização.
Veja-se uma recente crónica (Visão, 2.06.2010) de Boaventura Sousa Santos. Este «marxista» faz a extraordinária descoberta de que «a luta de classes está de volta à Europa». A luta de classes «enquanto prática política (sic)» está de volta, imagine-se, depois de anos em que esteve «institucionalizada» sob a forma de concertação social. Cujos resultados foram, entre outros, «o modelo social europeu», a «paz social», os «baixos níveis de desigualdade social». E regressa «em termos tão novos que os actores sociais estão perplexos e paralisados».
BSS publica este texto cinco dias depois daquela que provavelmente terá sido a maior manifestação realizada em Portugal desde 1974. Mais de 300 mil trabalhadores «perplexos e paralisados», convocados por sindicatos «em crise».
Felizmente têm em BSS uma luz que os alumia e lhes explica que a luta de classes regressou sob «uma nova forma: [….] desta vez é o capital financeiro quem declara guerra ao trabalho» (para BSS, o capital financeiro é uma classe…).
O movimento de luta que se levanta por toda a Europa, com a magnífica expressão de massas que tem vindo a alcançar, deveria deter-se e ouvir o sábio conselho de BSS: este movimento será «bem frágil se não for partilhado [….] em pé de igualdade por movimentos de mulheres, ambientalistas, de consumidores, de direitos humanos, de imigrantes, contra o racismo, a xenofobia e a homofobia». E, sobretudo, não ter ilusões: «a resistência ou é europeia ou não existe», decreta BSS.
Mal estariam os trabalhadores portugueses, gregos, romenos, espanhóis, se alimentassem expectativas em tais conselhos amigos.
Cresce um grande movimento de massas, patriótico e internacionalista. Não exclui ninguém. Mas, francamente, não precisa de conselhos destes.

("Avante!", n° 1906, de 09.Junho.2010)

A actual situação nos países periféricos, submetidos à ditadura da U.E. e do FMI, exige sem dúvida o prosseguimento, o alargamento e a intensificação da luta dos trabalhadores destes países. Mas uma luta conduzida com independência de classe e sem conciliações ou concertações com os governos que estão a tentar aplicar a cartilha do capital, lançados numa ofensiva contra o trabalho sem precedentes e visando instalar regimes laborais e sociais de excepção, assentes na mais brutal exploração dos trabalhadores europeus e na supressão das próprias liberdades políticas, atropelando todas as próprias regras das suas democracias parlamentares burguesas. Uma luta que, partindo da iniciativa e combatividade dos assalariados, se alargue a todas as outras classes laboriosas e segmentos sociais anti-monopolistas, a todas as camadas exploradas e populares, a todos os verdadeiros democratas. O futuro destes países e povos joga-se agora, em função da envergadura e determinação que assumam as suas lutas actuais e no futuro próximo-imediato.

A correlação de forças e a luta actual pelo socialismo (II)

O texto transcrito no final do post anterior sobre este tema (I) - a primeira parte de uma intervenção de Aleka Paparica, apresentando a posição do KKE sobre a situação actual na Grécia e as vias para o avanço da luta - coloca interessantes e importantes aspectos relacionados com uma visão própria dos revolucionários gregos sobre o conceito em análise: correlação de forças (c.def.). A transcrição de A. Paparica justifica-se, assim, como um bom exemplo de uma tentativa independente e de classe para discernir a realidade da imagem mistificada desta, e, também porque parece evitar três erros de avaliação muito comuns sobre c.def., a saber:

- A c.def. não é um momento estático, uma imagem parada, como uma foto, mas sim um processo em curso, dinâmico, como um filme;

- numa c.def. dada, a nossa atitude, a nossa actividade é sua parte integrante, não lhe somos alheios, não somos espectadores à margem do processo dialéctico que a enforma mas sim seus directos protagonistas, seus componentes determinantes;

- A verdadeira c.def. nunca é aquela que o inimigo de classe quer fazer crer, a sua versão simulada, manipulada e que é veiculada pelos instrumentos de dominação ideológica ao seu serviço, mascarando permanentemente a realidade e ocultando-a dos olhos das classes exploradas.

A definição de uma real c.de.f. é um processo difícil e complexo, nela intervindo um estudo/avaliação multi-facetado e rigoroso, incidindo sobre um largo conjunto de componentes variáveis, que estão presentes em numerosos domínios da vivência sócio-política do conjunto social dado. Todos conhecemos este fenómeno da c.de.f. no dia-a-dia, desde o micro-cosmos de uma família, de um prédio, de uma associação, de uma empresa, de um sindicato, até universos sociais mais vastos, como a freguesia, o concelho, a região, o país, os países num contesto regional ou continental, os países e seus respectivos povos no contexto mundial.

Frequentemente lemos, ouvimos, falamos de c.def. e é notória a forma muitas vezes simplista, aleatória e excessivamente empírica como vemos tratada esta importante questão. Por exemplo, é comum afirmar-se que a c.def. mundial é ainda favorável ao imperialismo, e, afirmando-o, estamos a afirmar uma verdade, embora relativa, como todas. Usualmente, na afirmação está implícita - e sub-repticiamente contida - a ideia que, por parte de todas as forças revolucionárias - e em todas as partes do mundo -, só lhes restará aceitar resignadamente o "status" actual; erradamente, a ideia de uma inevitável submissão/sujeição ("incontornável", usa-se hoje, demasiadas vezes e em falso) perante o poderio militar, económico e político do imperialismo. Entretanto, sabemos que é a própria lei do desenvolvimento desigual do capitalismo que nos mostra que tal avaliação "globalizante" da c.def., embora cómoda, torna-se de verificação impossível simultâneamente em todas as latitudes e em todos os processos políticos nacionais. A globalização - capitalista, não existe outra - avançou muito no último meio século, e aceleradamente nos últimos anos, mas esse processo não anulou a autonomia económica e a independência política de numerosos países e povos; em diversos casos, com experiências nacionais valorosas, de oposição e rejeição aos ditames imperialistas.

Se passarmos a um plano nacional, a proximidade do objecto de análise permite uma melhor aproximação ao real, logo às diversas componentes da c.def. respectiva, mas nem assim estão resolvidas e simplificadas as múltiplas questões que um exame objectivo exige conhecer e avaliar.

Desde logo, constitui um erro frequente - e muito funesto - identificar a c.def. com a correlação eleitoral/parlamentar, elegendo esta como a principal aferição das forças em presença. Em democracia burguesa, a manutenção da posição dominante das forças do capital depende do grau de convencimento das classes dominadas que as primeiras sejam capazes de garantir pela imposição dessa "leitura", ideologizada, dos resultados das suas eleições "democráticas". Mas nisto reside, simultâneamente, o seu principal suporte para exercer a sua ditadura de classe e também o seu "calcanhar de Aquiles", ao evidenciar crescentemente os estreitos limites da sua "democracia", incapaz hoje de corresponder aos anseios dos povos de maior participação e de um exercício efectivamente democrático da democracia política. Com efeito, uma c.def. é excessivamente marcada pelos estratagemas eleitoralistas da burguesia, mas em rigor define-se por muitos mais elementos identificáveis na sociedade considerada.

Sendo assim, às forças revolucionárias está cometida uma tarefa absolutamente decisiva, do estrito cumprimento da qual depende toda a sua actividade e o êxito da sua actuação: uma estreita e contínua ligação com o proletariado e o povo, com as suas várias classes produtivas, suas vivências, seus problemas e suas aspirações, suas organizações sociais e políticas, como está organizado e funciona o Estado nas suas diversas componentes - tipo de estrutura de poder, orgânica de funcionamento, articulação entre executivo/legislativo/judiciário, aparelho militar, aparelho ideológico, etc -, qual a situação económica existente, qual a situação social das várias classes, quais as principais questões que se colocam no seu dia-a-dia, suas aspirações predominantes, entre outras. Este domínio pelos comunistas sobre a c.def. existente - sempre dinâmica, sempre mutável -, exige-lhes um bom conhecimento do que pensam e fazem todos os que os rodeiam, desde os familiares, os amigos, os vizinhos e conhecidos, os camaradas de trabalho, os companheiros de sindicato, de associação, de escola, de clube, de unidade, etc, etc.. Utilizando a estrutura organizativa do seu partido, devem discutir com muita regularidade a evolução do estado de espírito existente em cada local, que avaliações são feitas, que opiniões são emitidas, que soluções são partilhadas quando se discutem os problemas sociais e políticos, etc. Será esse muito vasto acervo informativo, pesquisado e transmitido, debatido e interpretado de forma global que dará ao partido uma boa e sólida visão sobre a c.def. realmente existente. (1)

Isto coloca aos partidos comunistas uma exigência básica e prévia, no que respeita à sua estrutura político-organizativa: dispor de uma organização e de um método funcional que lhe assegurem essa permanente e eficaz ligação de massas, aos níveis nacionais, regionais, locais, de profissões, de grupos e de indivíduos. Sem tal organização e funcionamento, não existe conhecimento/informação adequados sobre a c.def. real e muito menos as formas e os meios a construir para sobre ela intervir eficazmente. Sem elas, é a própria possibilidade de realizar a revolução que fica comprometida.

Este aspecto do problema evidencia, então, a importante questão de saber como deve estar organizado e como deve funcionar um partido marxista-leninista. Deve ser um partido muito numeroso, com muitos e devotados militantes, organizados em células por todo o universo social existente - especialmente onde está a classe operária e os restantes assalariados - e articulados por uma estruturação orgânica que garanta a efectiva ligação política entre todos, desde os seus organismos de base, passando por organizações sectoriais e locais/regionais até chegar à direcção central, por forma a garantir que as decisões e orientações que esta determine correspondam, de forma efectiva e não formal, à consideração de todas e cada uma das informações, opiniões e análises que cada militante e cada célula lhe faz chegar, pela via orgânica.

Partidos políticos que se afirmem comunistas e não cumpram estas condições, podem até existir, podem desenvolver ideários de esquerda, podem ser críticos do sistema capitalista, mas não podem conhecer/apreender a realidade dada e a sua correspondente c.def., muito menos agir revolucionariamente sobre ela para a transformar. Partidos comunistas que não possuam muitos organismos de base - as chamadas células -, com funcionamento e iniciativa e vida próprias, que não disponham de uma rede organizativa vasta e inserida em todas as "malhas" e interstícios do tecido social, não podem conhecer suficientemente a realidade (real), não estão em condições de influir sobre ela, para a re-construir em moldes novos. Partidos "cabeçudos", com aparelhos centrais hipertrofiados, são "cérebros" sem "pés" e sem "mãos", reduzidos à condição de papagaios que se limitam a palrar sobre o socialismo, sobre a luta, sobre a revolução, sem quaisquer condições de serem escutados por quem é o destinatário e, simultâneamente, o sujeito da verdadeira acção revolucionária - o proletariado.

São a esquerda do sistema, sem dúvida, podem até produzir elaboradas análises teóricas sobre diversos aspectos da realidade, mas não são partidos marxistas-leninistas, capacitados para conhecer, interpretar e dirigir os movimentos espontaneístas das massas trabalhadoras, orientando-as sobre qual o rumo que devem tomar, em cada dia, em cada período, em cada etapa, dirigindo as suas lutas com o objectivo último da sua emancipação como classe, para a ulterior conquista do socialismo, para realizar a revolução. Em síntese, relacionado com o problema que aqui se vem tratando - a correlação de forças - , são partidos que vivem na dependência da "informação" das classes dominantes, olham a situação existente pelos olhos do inimigo de classe, analisam e concluem subordinados ao reflexo distorcido da realidade que lhes chega por escassos e corrompidos canais, tornam-se partidos manietados ideológica e politicamente e, assim, transformados em meros "grilos" críticos do capitalismo, remetendo sempre para as calendas a luta pela sua superação.

Deixemos para um próximo post algumas exemplificações do que temos tratado até aqui, para uma mais concreta análise da questão, olhando alguns factos segundo as diferentes ópticas de classe sobre eles.

(1) Nota/Adenda (16/6) Camaradas responsáveis pela ligação a organizações e organismos em cujas reuniões não sentem necessidade de tirar apontamentos, pouca ou nenhuma informação/opinião dos seus camaradas podem transmitir aos organismos de direcção do Partido. São maus dirigentes, julgam já conhecer tudo e, pior ainda, entendem não terem qq interesse as opiniões dos camaradas que (mal, muito mal) dirigem.